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镇抚大秦 第111节
第111章 断姓绝祀！
闻言。
扶苏面露异色。
银屑病黄鳝能吃吗他银屑病光照银屑病能吃红皮花生吗治疗会复发吗倒银屑病等级划分标准不对秦人跟商人出自同一氏族惊讶，毕竟天下真正有名有姓的，若真往上数，基本都能数到三皇五帝，商人跟秦人的确图腾相似，也的确有极大可能在远古时期出自同一氏族。
他惊讶的是。
远古可能存在一段时间母昌市治疗银屑病哪好系社会。
稍作细想。
他对此说法也较为认同。
因为早前流传下来的一些传闻的确女性偏多。
不过时势异也。
他只是对这个观点有些惊奇。
扶苏道：“按嵇先生所言，秦人先祖当光疗梳银屑病年之所以全力助商，除预防银屑病的药了是夏后残暴不仁，还有一个因素，便是秦商本一脉，而秦人助商之后，商人投桃报李银屑病打的粉色针，会给与秦人更多优待。”
说到这。
扶苏似想起了什么。
他缓缓看向胡亥，眼中若有所思银屑病 北京中医。
他记得胡亥前面说过，先祖伯益是将天下之主之位，交还给的大禹之子启。
若不是交还呢？
那是否意味着秦人在那银屑病可以接种数百年备受打压？
以夏王朝的实力，只银屑病白介素高怕秦人根本难以抵抗，除非有其他势力相助。
一念至此。
扶苏已猜到嵇恒的弦外音了。
伯益跟契当年都跟着大禹治水，又信奉同一图腾，因而关系不会太差，夏启击败秦人先祖伯益后，秦人无疑会遭受很大打压，那时恐是契出手相助，才让秦人得以延续，而在商汤灭夏时，秦人自该全力相助。
嵇恒将秦史中的美化有意淡化了。
扶苏心中喟然一叹。
伯益到商银屑病陈女士这段时间相关记载的很简略，甚至是语焉不详，而在夏商交替时,弱弱的说道，秦人会这般卖命，已能看到一些端倪，毕竟其他部族相助成汤，都只是出一些车马，绝无举族支持。
胡亥点点头。
他倒没有想那么多。
先祖伯益斑蝥根治银屑病距离他太遥远了。
就算是中?，也离他们牛皮癣后期的症状太远了，若非秦人自来为贵族，这些资料恐早就失佚了，而且这些资料也并非原本，大多是后世秦人，口口相传记录下来的，是否儿童银屑病发病概率为真尚且两论。牛皮癣性功能
胡亥道：“商朝期间，秦人部族一直为商之大臣。”
“不过在周武王圆圈状的癣克商之后，秦人连同殷商遗民一起被贬为了周人奴隶。”
“只是随着周武王病逝，银屑病百癣夏塔热成王年幼，秦人则又跟殷商遗宁波看白癜风哪家医院最好民一起，发动了三监之乱，然后……”胡亥脸上面露一抹尴尬之色，道：“然后被周公旦镇压了。”
“整个秦人部族几乎被夷灭。”
“只余极小数人,姜黄治疗银屑病。”
“而周公旦为了谨防秦人再次谋逆，便对银屑病单抗用量秦人采取了断姓绝祀以及流放西陲的惩罚。”
闻言。
嵇恒心念一动。
听到‘断姓绝祀’时，他也是终于明白，为何后世嬴政，会有赵政，秦政，嬴政这三种叫法了银屑病脓疱病银屑病抽电子烟初期图片，因为如果未曾被周公断姓，秦人依旧只有一个姓，便是嬴银屑病除湿止痒洗液姓。
断银屑病看好了还要忌哪些食物姓便是要惩罚秦人不能再使用传承了数百年的嬴姓。
因而后续被封于赵，也就有了赵氏。
封于秦亭，则有了秦氏。
而绝祀更为狠辣，秦人没资格再修建宗庙为祖先祭祀。
彻底断了秦人的传承。
或许对后世人而言，断姓绝祀并不算什么大事，但在当时的贵族时代，这个举措，对整个孕妇头部银屑病族群实是毁灭性打击。
断姓意味寻常银屑病终生寿命着整个部族的人会失去身份认同感，上下离心，整个族群的凝聚力大减，绝祀则是斩断整个部族的历史和记忆，最终造成的可怕后果是族群身份异常低贱，族人大幅外逃，继而整个族群消亡。
秦人这传承古老的上古氏族，一下子被削成了游牧少民。
嵇恒心中轻叹一声。
他其实很早就听说过一句话。
要毁灭一个民族，那就先毁灭它的历史。
而这种做法，至少在周代就已开始了，甚至还可能更早。
至于后续就很简洁了。
这一小撮秦人，被周公送到了边陲，跟早前奉商人命，抵抗戎狄的中?族人，融合在了一起，从此秦人开始被迫在戎狄跟周人的夹缝之中艰难求生。
若是一般的部族，在遭遇断姓绝祀后，又被这样排挤，只怕早已崩溃，融入到了其银屑病白醋跟柠檬他部族，销声匿迹了。
但秦人部族没有。
即便已彻底沦为周人奴隶，受尽东方诸侯国的嘲弄与歧视。
也因周王朝早前的军事扩张，被不断赶向更西方，更边陲，也不得不与更加剽悍的戎狄，争取极其有限的生存空间，饱尝颠沛合肥银屑病专院流离之苦，但秦人并未就此沦落，而是一直在顽强求生。
而在周穆王时秦人终于得误诊银屑病股癣到了机血毒清银屑病会。
造父当上了‘御’。防风通圣银屑病
依旧是靠的秦人的祖传技能。
开车。
而周穆王后面长期西巡，乐而忘归，继而引发徐偃王叛乱，此时的造父临危受命，载着周穆王疾驰狂飙，一日千里，长驱归周，帮助周穆王打破徐国军队，因造父协助天子千里救周，立下大功，便被赏赐了赵城。
自此。
秦人重新拥有了氏。
赵！
也终于有了一块适宜的立锥之地。
不过白癜风部位的毛发什么颜色赵城并不大，并不能养活所有秦人，因而除了造父一脉的大宗,第248章_0，其余的小宗，都不得不离开赵城，另寻生存之地，所以大部分秦人此后还是过着半游牧半定居的生活，居不定所。
周孝王时期，秦人迎来了第二次转机。
随着周王室衰弱，戎狄不断出兵劫掠，周孝王决定重整武备，而跟游牧杂居数百年的秦人，中有一人落到了周孝王眼中，秦非子，不过周孝王看重的是秦非子的养马技术。
在为周孝王孝力几十年后。
周孝王念其功绩，赏赐了一块不足百里的土地给（头皮银屑病可善赵）非子。
非子在周天子的允诺下，修建了名为秦亭的城邑。
“昔伯翳为舜主畜，畜多息。”
“故有土，赐姓嬴。”
“今其后世亦为朕银屑病浴巾息马。”
“朕其分土为附庸。”
胡亥念着周孝王的话，神牛皮癣能吃牛皮菜吗色颇为感慨道：“当秦非子先祖率领秦人，在秦亭点燃烛火，祭祀祖先时，秦人从周成王开始，已在荒凉的西陲居无定所，孤苦飘零了快两百余年，而也正是从秦非子先祖开始，我大秦终于正式恢复了舜帝所赐嬴姓和祖先的祭祀。”
嵇恒神色唏嘘。
秦人还真是够顽强的。
硬生生扛了两百多年，这个忍受的非凡耐力，属实的太过惊人。
而当秦非子一脉获封秦亭时。
这一脉。
按理头皮银屑病特别痛不当再称赵氏。
过去造父一脉为大宗，秦非子一脉为小宗。
而在秦非子获得赏赐后。
秦非子一脉，继承了嬴姓跟祭祀。
他这一脉，直接从赵氏小宗，变成了嬴姓大宗。
因而后续追溯祖先，赵氏只能追溯到恶来的弟弟季胜，而嬴姓这一脉可直接追溯到恶来，秦人这一脉眼下是真正的大银屑病火锅宗银屑病用凡士林越来越红，也是真正继承了嬴姓祭祀的一脉。
而这从刘秀跟刘备的自称也可见一些端倪，刘秀可以自称是汉高祖刘邦的九世孙、汉景帝之后，而刘备必须先称自己为中山靖王之后，其后才能称自己为孝景帝玄孙，必须先从‘别子’算起。
皇帝所有子嗣中，除了银屑病六味地黄继位的儿子，都为别子。
因而刘备除非重建了汉室，不然都只能先追溯最后一次分家时的祖先。
上古时代，男子称氏，女子称姓。
氏是用来辨别族群，而姓用来区别血缘。
氏往往是由封地、官职而来，故还包含着社会、政治的意义。
周礼更是严格规定同姓不婚。
正常而言，秦非子获封秦亭，当以秦为氏，只不过秦氏被其他族群抢先占去，因而秦非子一脉仍以赵为氏，嬴为姓。
等到始皇一统天下点滴 银屑病 紫外，下令不再区分姓氏。
姓氏之分才开始被淡化。
胡亥说到‘赵’非子获封秦亭便没有再说。